看了几个帖子，发现几个大棒槌小棒槌又搞什么见色明心事，儿啊，你可千万别拿豆包当干粮！
咳咳，爷爷看到论坛中你们这些王八羔子大多不肯老实做人，明明只到针孔、坐井观天之境，却谓已经归家稳坐。咳咳，更有一辈好事兔崽子，自己尚不知故乡老宅门朝哪个方向开，却总好沿街贩驴贩马，为他人瞎做印证，尽干些盲龟引瞎驴的勾当，魔昧人家好儿女在。
若是平常拿禅定功夫作为开发心地入门还是不错的，爷爷从前也走了二十年功夫路子，大叹其路艰辛。咳咳，要是把这种功夫当做明心见性，只恐一万年你龟儿子也未梦见在！
儿啊，从来祖师为使后代儿孙少走弯路，当下认取这不生不灭、不变不易的妙明真心，不惜浑身落草，眉毛拖地，或喻之以“赤肉团上的无位真人”，或告之言善恶无思时的本来面目，百般比喻、千种指示，只在使学人明白向上之事，识得本有家珍，直待机缘熟时，方开一线光景！
咳咳，若于此放下妄想，死却偷心，才能悟入真正的解脱大道。如果死抱着知见不放，从概念和名相上求解脱，只会为自己增添新的障碍，如此则离道大远在！
爷爷再给你拈出几个例子，你若细心品味，敢保你龟儿子受益不小！
1、
百丈怀海云：“眼耳鼻舌各个不贪染一切有无诸法，是名受持四句偈，亦名四果六人无迹，亦名六通。只如今但不被一切有无诸法阂，亦不依住不阂，亦无不依住知解，是名神通。”
2、
丹霞天然有颂云：“丹霞有一宝，藏之岁月久。从来人不识，余自独防守。山河无隔碍，光明处处透。体寂常湛然，莹彻无尘垢。……”
3、 黄檗希运云：“情生则智隔。”
“多知多解反成壅塞”，“空你情解知量，但消融表里情尽，都无依执，是无事人”
“有之与无，尽是情见，犹如幻翳。所以云：‘见闻如幻翳，知觉乃众生。禅宗门中，只论息机忘见。所以忘机则佛道隆，分别则魔军炽。’”
4、 临济义玄云：
是什么解说法听法？是你目前历历底，勿一个形段孤明，是这个解说法听法。若如是见得，便与祖佛不别。但一切时中更莫间断，触目皆是。只为情生智隔，想变体殊，所以轮回三界，受种种苦。……一心既无，随处解脱。
5、
汾阳善昭“五位颂”云：“正中偏，霹雳锋机着眼看，思量拟议隔千山。”
6、 报慈藏屿禅师：
僧问：“心眼相见时如何？”师云：“向汝道什么？”问：“如何是实见处？”师云：“丝毫不隔。”……问：“情生智隔，想变体殊。只如情未生时如何？”师曰：“隔。”曰：“情未生时，隔个什么？”师曰：“这个梢郎子未遇人在。”
7、 因沩山与师游山，说话次，云：“见色便见心。”仰山云：“承和尚有言：‘见色便见心。’树子是色，阿那个是和尚色上见底心？”沩山云：“汝若见心，云何见色？见色即是汝心。”仰山云：“若与摩，但言先见心，然后见色。”云：“何见色了见心？”
咳咳，爷爷今日是老婆心切，只为是孙子们不走冤枉错路，待到尔等兔崽子真正受益时，爷爷恐怕早已给庄稼做肥料去了，咳咳，若是你们有些子良心的话，到时千万别忘了给爷爷上一炷香，也不枉我老人家一番苦口婆心！